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供應(yīng)產(chǎn)品
廠家批發(fā) 星月菩提籽正月 高密度 順白干磨 114 顆菩提佛珠
- 企業(yè)名稱： 大城縣浩然工藝品直營(yíng)店
- 發(fā)布日期： 2015-04-30
- 所在地： 河北省廊坊市大城縣
- 產(chǎn)品規(guī)格： 齊全
- 產(chǎn)品價(jià)格： ￥260元/臺(tái)
- 聯(lián)系人員： 呂經(jīng)理
- 會(huì)員類型： 普通會(huì)員
0316-5726559
產(chǎn)品描述
廠家批發(fā) 星月菩提籽正月 高密度 順白干磨 114 顆菩提佛珠
星月菩提子是黃藤的種子，由于每粒珠粒都有一個(gè)大點(diǎn)和許多的小點(diǎn)，如眾星捧月，故而稱為星月菩提。
市面上見到各種規(guī)則形狀的菩提子都是經(jīng)過(guò)后期加工的產(chǎn)品。因佩戴時(shí)間長(zhǎng)短不同,菩提子的顏色和光滑度也會(huì)有差異;。如果經(jīng)常佩戴，星月菩提子的色澤和光滑度就會(huì)越來(lái)越高，顏色也會(huì)漸漸深沉，整體就會(huì)越發(fā)的漂亮甚至“玉化”。
1星月菩提
星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含義，還有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增長(zhǎng)智慧，去除煩惱。《安樂(lè)集上》記載：“菩提者，乃是無(wú)上佛道之名?！?
星月菩提子均為天然的植物籽種，剛把玩的新珠子不可與水接觸（浸水會(huì)導(dǎo)致脫皮、褪色、開裂和發(fā)漲），等把玩一段時(shí)間后，珠子的質(zhì)地更加堅(jiān)硬時(shí)，才方可碰水（建議不要浸入水中，佛教靈性物品，拒絕進(jìn)入浴室，衛(wèi)生間）。
2特點(diǎn)
星月菩提子
珠子表面布有均勻的黑點(diǎn)，中間有一個(gè)凹的圓圈，狀如繁星托月，成周天星斗，眾星捧月之勢(shì)，故名星月菩提子。被稱為菩提“四大名珠”之一。
正月
月在珠子的正中，這是由于加工時(shí)候，費(fèi)的心力遠(yuǎn)多于弦月。
弦月
月與中軸成一定角度。
陰皮
陰皮包括三種，一個(gè)是表皮是大面積綠色，甚至全是淡綠色，一個(gè)是返青，小面積的星星周圍的淡青色，還有干脆就是黃色。
3建議
如何挑選
市場(chǎng)上的星月一般都是新籽，就是說(shuō)水分含量較大，選擇星月第一步是要密度，選擇密度是因?yàn)樗哪捅P度，選擇耐盤度也就是選擇他最后開片的狀態(tài)，為了選擇開片的狀態(tài)，第一選擇就是密度。陳子密度夠，放陳后水分流失的較大，耐盤的程度降低，最后開片的效果也不錯(cuò)。如果放著3年不動(dòng)，自然黃了些，也是種辦法，如果盤了三年，那效果會(huì)更加的好！而且不是時(shí)間磨礪的`而是自己這雙手磨礪的！第二選擇就是正星正月，珠子正，密度好，每一顆珠子的位置一樣。
一、形狀
正圓珠子, 算盤珠, 桶形, 鼓珠, 我也有看到藥片的。
二、密度、色 和月
星月第一追求密度和皮色, 其次才是月.
密度的選擇提供一些經(jīng)驗(yàn)廣大玩友參考：
1.星點(diǎn)分布均勻、黑點(diǎn)的黑色填充物滿而不空、星點(diǎn)單位面積小如針尖的密度好。
2.同體積的籽，分量重、相互撞擊聲音清脆者密度好。
3.上手盤玩時(shí)間相同變色較慢者密度好。
4.一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是月朗星稀
干磨珠子除非是顆顆精選, 不然要搞到一串顆顆正月的價(jià)格會(huì)很貴的. 月眼的位置分正月和上弦月, 正月就是在正中, 上弦月就是偏的. 密度怎么看? 首先當(dāng)然是手掂, 一樣大小的珠子, 哪掛重? 看珠子壓手不壓手.第二是我看圖片看出來(lái)的, 因?yàn)槲覜](méi)條件找很多珠子去掂量, 所以我一般看上面的星密不密,空不空. 星星(注意是星星不是月眼)里面是實(shí)心的那密度大, 空的多那密度小. 看星星是不是顆顆飽滿而且很清楚. 第三就是看色澤了, 密度好的珠子呈現(xiàn)自然的奶白色或淺米黃自然光澤. 未成熟的籽密度不好, 就是泛著青色,沒(méi)自然光澤. 有的人專門玩陰皮, 不是全陰皮的不要.而且特別貴，大部分人不喜歡陰皮, 陰皮盤久了有色差，但是堅(jiān)持盤到最后，就沒(méi)什么差異了。
三、掛瓷和開片
掛瓷很快, 上手盤一個(gè)月就很明顯, 珠子表面玻璃體光澤. 星月不講究, 文盤武盤都可以, 我直接上手的. 夏天是盤星月和戴星月的好時(shí)機(jī), 有汗.一直覺得星月比小葉紫檀好打理多了. 開片, 很久很久很久(可能是一輩子)之后, 星月表面會(huì)開片, 就是細(xì)小的裂紋. 那個(gè)時(shí)候星月色變深會(huì)很美很美
如何把玩
值得一提的是，盤玩星月菩提追求的是一種隨性自怡的情致，雖不一定與佛陀相關(guān)，但有一份怡然自樂(lè)的禪意便足矣。而且“盤”的時(shí)候一定要?dú)w法自然，不要以汗手拿捏，以身上油脂浸潤(rùn)，雖然這樣“掛瓷上光”較快，但畢竟“太臟”，且玷污了星月菩提與生俱來(lái)的靈性。正確的方法是凈手清心，細(xì)細(xì)摩挲，如此也是一個(gè)心性與菩提相交融的過(guò)程。
星月菩提做為一種文玩佳品自然有他自己的一套盤玩方法
第一種武玩
武玩是一種大家都比較喜歡的盤完星月的方法。具體優(yōu)點(diǎn)是，掛瓷快，包漿快，開片快。在現(xiàn)今這個(gè)快節(jié)奏的生活方式下，武玩無(wú)疑是一種大家都會(huì)選擇的盤完方式。但缺點(diǎn)也是一樣的明顯，最后珠子的顏色容易參差不一，開片以后珠子容易碎掉（珠子比較脆），歷史厚重感低，盤玩開片后收藏價(jià)值不高。
具體步驟如下：
①把籽兒拆散后裝在咱們常用的搓澡巾中，記得用搓澡巾的反面（也就是剌手的那面），因?yàn)槟莻€(gè)面比較麻，在盤的時(shí)候極容易讓籽兒掛瓷（提示您：籽兒都放在搓澡巾中后，務(wù)必將搓澡巾的口縫好，以免造成籽兒不必要的丟失）；
②用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其實(shí)是清潔表面的臘層、臟色以及進(jìn)行再拋光（掛瓷，沒(méi)錯(cuò)拋光即掛瓷，就是讓珠子產(chǎn)生一種瓷質(zhì)的光澤，只不過(guò)一種是文玩術(shù)語(yǔ)，一種是工藝術(shù)語(yǔ)，實(shí)質(zhì)上是一樣的）。
這樣搓珠子快的話2-3天就會(huì)掛瓷，慢的一星期也夠了。
③掛瓷后上手把玩，不要怕出汗，越是汗手越是包漿快，汗手在盤玩星月的時(shí)候有‘上帝之手’的美譽(yù)，可見汗手的重要性了。如果你是汗手的話那恭喜你‘一個(gè)月包漿，一年開片’就離你不遠(yuǎn)了。但這種方法急功近利，沒(méi)有看它慢慢變色的樂(lè)趣。
第二種文玩
文玩做為一種即需要時(shí)間又需要耐心的盤玩方法，選擇這種方法盤玩星月的已經(jīng)極其稀少了，其優(yōu)點(diǎn)是毋庸置疑的，盤玩后珠子色澤統(tǒng)一，包漿厚重，歷史感強(qiáng)烈，收藏價(jià)值極高。缺點(diǎn)也是極其明顯的，時(shí)間長(zhǎng)，需要耐心，復(fù)雜，注意事項(xiàng)多，等等成為了一種稀有的盤玩方式。
具體步驟如下：
①把把籽兒拆散后裝在搓澡巾中，搓一星期，不要用力，正常力就行。目的和之前的是一樣的：清潔表面的臘層、臟色以及進(jìn)行第一次拋光。
②用毛巾搓一星期，使珠子進(jìn)行二次拋光，目的是為了照顧第一步照顧不到的地方。
③用棉布進(jìn)行第三次拋光，這次要一個(gè)珠子一個(gè)珠子的拋光，這步講究的就是一個(gè)細(xì)致。這步需要大概需要兩個(gè)星期左右
④把棉布撕成細(xì)條，使其能夠穿過(guò)珠子的孔道，對(duì)珠子的孔道進(jìn)行拋光。也可用2000目的砂紙卷成卷使珠子的孔道能夠穿過(guò)砂紙，之后再用7000的砂紙進(jìn)行精拋。大概需要一星期左右
前幾步的目的就是拋光，摩擦去掉制造珠子時(shí)產(chǎn)生的劃痕，并且掛瓷（讓珠子看起來(lái)溫潤(rùn)亮麗）
⑤用手戴白手套盤玩，使珠子自然氧化。
⑥用手盤玩一星期（盤玩前一定要洗手哦，凈水就行，肥皂或洗手液的殘留會(huì)對(duì)珠子有影響哦）注意：孔道口也要盤玩到啊。每天不用太長(zhǎng)時(shí)間的把玩，一天大概30-60分鐘即可。大概2個(gè)星期左右就會(huì)有一層薄薄的包漿
⑦珠子靜置一星期，再次讓珠子進(jìn)行自然干燥。也讓包漿進(jìn)行一定程度的硬化。
⑧不斷的重復(fù)⑥和⑦大概三年左右包漿厚重，開片自然，珠子整齊如一。這時(shí)的珠子就極具收藏價(jià)值了?？梢詡魇?。
第三種朱砂貢盤玩
眾所周知朱砂是一種有毒的染料，所以這種盤玩方法需要極大的虔誠(chéng)才可以盤玩，盤玩時(shí)要焚香，沐浴，更衣。滿懷著對(duì)佛祖的敬意，口誦經(jīng)文。以示：我以我身侍我佛。
盤玩方法為：
焚香，沐浴，更衣后在手心搓一點(diǎn)朱砂，口誦經(jīng)文，同時(shí)用手撥動(dòng)佛珠。以念完一遍經(jīng)文，佛珠撥動(dòng)一圈為宜。使手心中的汗混雜著朱砂浸入佛珠。以示對(duì)佛祖的虔誠(chéng)。
4注意事項(xiàng)
①不盤時(shí)星月**放一個(gè)布袋內(nèi)裝起來(lái)。以免磕碰。
②在夏季，天兒熱的很，汗出的也多，星月讓汗悶了會(huì)泛黃這可以忽視，但泛黃的時(shí)候有些個(gè)別籽兒開始出現(xiàn)一小片紅色或黑色的地方，這些紅或黑如果您不當(dāng)回事兒，那么久而久之籽兒就容易盤花了，發(fā)現(xiàn)這些紅或黑的時(shí)候不要著急，用濕毛巾使勁兒盤念這顆籽兒，上面的紅或黑會(huì)祛掉，如果還沒(méi)掉，建議2000以上的砂紙直接打掉（還不掉，淘汰出局），這時(shí)候很多玩家該說(shuō)了，上面的包漿多么多么好之類的，但為了整體的統(tǒng)一，別怕這層包漿丟失。
③盤玩的時(shí)候盡量把繩子放長(zhǎng)一些，孔道兩邊盡量盤到，這樣包漿會(huì)更均勻；
④夏季汗較多，星月籽很容易吃汗，但汗沁在星月上后，盡量多盤，如果不玩的時(shí)候，把籽兒必須盤干或盤熱，讓表面的水分揮發(fā)，以免籽兒花花的。
⑤如果是天天把玩，建議每月用濕毛巾捋一下，一來(lái)可以祛除表面的贓物，二來(lái)也對(duì)珠子算是一種表面的保養(yǎng)，但捋完之后和上邊那條一樣，把玩干爽后再擱置一邊。
⑥最后一點(diǎn)就是一定要干凈的手去玩，臟乎乎的怎么玩都不漂亮~~
玩星月就是這樣，無(wú)數(shù)次的重復(fù)摩挲，加上時(shí)間的洗滌，自己精心養(yǎng)護(hù)，久而久之就會(huì)變成色澤溫婉，使其成為帶有你自身氣息的物品。
5星月菩提子顆數(shù)的含義
佩戴星月菩提子的講究很多，包含了各類星月菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法。實(shí)際上，星月菩提子的顆數(shù)，在佩戴時(shí)多者千顆以上，少者唯有一顆而已。串珠的顆數(shù)不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，并非隨意成串。在此，選擇了當(dāng)下常見的一些串珠顆數(shù)來(lái)講解。
1080顆：這是目前可查的**數(shù)量的串珠數(shù)目，1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現(xiàn)在法事大會(huì)或其他的重要場(chǎng)合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見。
108顆：相對(duì)而言，這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無(wú)欲無(wú)求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數(shù)目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴亦有護(hù)身之意。
54顆：此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆：此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說(shuō)的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目，只不過(guò)用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆：36顆是108顆的精簡(jiǎn)版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達(dá)了以小見大、化繁為簡(jiǎn)的奧妙哲理。
27顆：每一顆串珠代表一位佛學(xué)圣者，合計(jì)為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。
21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經(jīng)歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆：這一數(shù)目比較常見，很多串珠都以此為準(zhǔn)，民間也有“十八子”的說(shuō)法，數(shù)目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見。從佛學(xué)的角度上說(shuō)，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。
14顆：同18顆一樣，這一數(shù)目也很常見，尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過(guò)，也有研究者認(rèn)為其代表的是佛家所說(shuō)的“十四無(wú)畏”，體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。
12顆：在佛學(xué)中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說(shuō)，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。
3顆：代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠(chéng)的佛教信徒所持有。
1顆：一般來(lái)說(shuō)，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質(zhì)價(jià)值的珠子，表達(dá)了佩戴者的藝術(shù)審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現(xiàn)了人們祈求平安幸福的美好愿望。
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